Kalmar istibra’i kalma ce ta larabci mai ma’anoni da dama. Amma a fannin fiqhu (ilimin shari’a) tana da manyan ma’anoni guda biyu:
—
1. Istibra’i na Tsarkakewa Bayan Fitsari
A wannan ma’anar, istibra’i yana nufin:
ƙoƙarin tabbatar da cewa fitsari ya fita gaba ɗaya
tsarkake jiki da tufafi daga najasa
Ana yin haka ne ta hanyar:
jira kaɗan bayan fitsari
yin motsi mai sauƙi ko matsewa a hankali
tabbatar da babu sauran najasa kafin alwala
Manufar hakan ita ce kiyaye tsarki domin ingancin ibada, musamman sallah.
—
2. Istibra’i a Matsayin Killacewa Don Tabbatar da Tsarkin Mahaifa
A ma’ana ta biyu, istibra’i yana nufin wani irin lokaci na killacewa da mace ke yi domin tabbatar da cewa mahaifarta ba ta ɗauke da ciki.
Wannan yana iya faruwa a wasu yanayi kamar:
bayan afkuwar zina
kuskuren saduwa (misali a cikin duhu bisa zaton aure)
fyade
wasu sauye-sauyen da suka shafi aure a tsohuwar tsarin bauta
Tsawon Lokacin Istibra’i
Malaman fiqhu sun bambanta ra’ayi:
Wasu sun ce jini uku
Wasu sun ce jini guda ya isa
A wannan lokaci mace:
ba za ta yi aure ba
za ta nisanci duk wani abu da zai jefa ta cikin kuskure
za ta mai da hankali kan tuba da gyara hali
Hikimar Istibra’i
Babban dalilin istibra’i shi ne:
kare tsarkin nasaba
hana ruɗewar zuriyya
tabbatar da cewa ciki (idan akwai) an san asalinsa
Yawancin malaman fiqhu suna ganin istibra’i wajibi ne kafin aure a irin waɗannan yanayi, ko da kuwa mazan da abin ya shafa za su yi aure da junansu.
—
Istibra’i a Musulunci yana da alaƙa da:
tsarkake jiki domin ibada
kare tsarkin nasaba da tsarin iyali
Yana nuna yadda addinin Musulunci ke ba da muhimmanci ga tsarki, ladabi, da kiyaye tsarin al’umma.
—
